Los procesos de la historia, o como abordar la metodología cualitativa.
A mediados del siglo XIX la investigación cualitativa se definía dentro del paradigma positivista; esto es ,que a toda causa conlleva a una razón, y no se pensaba en el ¿por que? De ese problema. Tiempo después se vio que esta ciencia era flexible y no se basaba en datos duros. En 1956 Herbert Blumer identifico serios problemas con el método estadístico, algunos de estos problemas que encontró, fueron:
Falla en la producción de principios generales.
Marginación del carácter creativo de interacción e interpretación humana, limitando su vida social a una variable.
Varios autores como Arthur Vidich y Stanford Lyman proponen un desarrollo histórico de la tradición cualitativa desde sus orígenes. Mientras Norman Denzin e Yvonna Lincoln, trata de hacer una periodización del avance de la investigación cualitativa en el siglo XX.
De estas ideas surgen estudios y temporalizaciones para el estudio de la Etnografía (ciencia que estudia, describe y clasifica las razas o pueblos). Algunas de ellas son:
1.Etnografía temprana (hasta el siglo XVII) surge el interés por conocer los orígenes de la cultura y civilización.
2.Etnografía colonial (exploradores de los siglos XVII-XIX) se caracteriza por las descripciones de razas y culturas hechas por los misioneros, exploradores, bucaneros o administradores coloniales.
3.La etnografía del siglo XX (El comtismo y la guerra fría) finalizada la segunda guerra mundial se dieron una serie de movimientos sociales nacionales.
Denzin y Lincoln dividen la historia de la investigación cualitativa en 5 periodos.
1.El periodo tradicional: El investigador se traslada al objeto de estudio, sufriendo las penurias y dificultades del trabajo de campo, y recogía sus datos para después regresar a su hogar, a escribir un reporte objetivo de sus hallazgos.
2.Fase modernista: varios autores consideran que esta fue la época de oro en investigaciones cualitativas. Se realizaron importantes estudios cualitativos sobre procesos sociales importantes. Se desarrolla la etnometodología, la fenomenología, la teoría crítica y el feminismo.
3.Fase de los géneros borrosos o vagos: surgen nuevos enfoques como, el postestructuralismo, el neopositivismo, el neomarxismo y al etnometodología.
4.Periodo de la crisis de re interpretación:se cuestiona si el investigador captura la experiencia vivida y de legitimación.
5.El quinto momento: se refiere al actual, los estudios de narrativas grandiosas serán sustituidos por teorías más locales y de menor escala, ajustadas a problemas y situaciones específicas.
